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泰安日报社·最泰安讯“家家有老东谈主，东谈主东谈主都会老”。泰山区上高街谈岔河村以“孝”治村网赌在国外是不是不抓，在社会主见新期间时髦现实波浪中，掀翻了“厚养礼葬”的新风，让老东谈主在岔河“养有所安”、亲东谈主“逝有所安”，村民“情有所安”。

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“老东谈主走了，谁都想体面地办场凶事，可所往常办下来一场少说也要万把块钱，凡俗家庭简直包袱不起。”拿起老轨则，村民安大娘不住地太息。岔河村东谈主口广宽的姓氏约有十个，每一个大户支属广宽，往常村里白事，披麻戴孝、吃喝宴请、吹拉弹唱，这些递次必不能少，无形之中的攀比让本就不肥饶的村民在履历失去亲东谈主的“肉痛”之后愈加一层“身痛”。可是碍于东谈主情，谁也不想开“勤俭工作”的先河。

岔河村回迁之后，奈何改善白事攀比的近况成为红白理事会会议时常推敲的议题，经过几轮盘考，红白理事会本着让村民“逝有所安”的原则，将岔河回迁社区东南角一处蓝本堆放杂物的大院改建成了“寿安大院”，名字寓意老东谈主龟龄安逝。“麻雀虽小，五脏俱全”，“寿安大院”包含了记账处、灵堂、亲东谈主守孝处、餐厅、厨房及红白理事会办公室等格式，简略餍足村民凶事事务举办的基本需求。村集体出资采购了桌椅板凳、餐具、厨房用具等悉数应需物品，小到暖水瓶、大到雪柜空调，红白理事会本着“凡事想在匹夫前”的原则，都置办都全。餐厅可容纳80东谈主傍边同期用餐。

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岔河村俗例耕作，村居世代传下来的传统作念法里，就有“一家白事，全村襄理”的通例。在沿用传统作念法的基础上，红白理事会按照楼栋将村民们进行了网格化分辨，引入了志愿服务机制，一家举办白事，村民在红白理事会的指引下按照名单挨次抽调，计入志愿服务工时，并看成谈德评议的参考策画。

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除了基本的凶事典礼，岔河村还积极与民政部门干系，通过惠民殡葬战略，与殡仪馆缔造结合。蓝本动辄就要几千元的火葬和骨灰盒，当今历程全包也仅需500元，还维持价值200元的骨灰盒，一下子省去了大部分用度。谈判到回迁后社区距离义冢林较远，村集体出资采购了车辆，在丧礼典礼肆意后将骨灰盒和随行的亲东谈主接送走动义冢林，不少村民都惊奇，这么不仅省钱，更省力安逸。

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“寿安大院”也成为新期间时髦现实的“冲破口”，岔河村以此为握手，进一步推动改俗迁风，执行“厚养礼葬”理念，并通过开展“四德”评选行为，进展“孝”文化，提振精神面庞，进步乡风时髦，让每一位老东谈主都能在岔河“养有所安”、亲东谈主“逝有所安”，村民“情有所安”。如今，在岔河村，“寿安大院”礼葬近亲，仍是成为一种新乡风、新前锋，蓝本让村民“肉痛”又“身痛”的丧礼，成了村民们担心尸骸，托付情想的典礼。

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